【腫瘤與癌症】
現代醫療雖普及,但癌症都是現代醫學的頭號敵人,癌症也已經成為最大的死亡原因。我們要理解引發腫瘤和癌症的原理,才能從根本上阻止或解決它。
腫瘤是一群多餘且異常增生的細胞,在任何器官或部位都可能會發生。腫瘤細胞的生長和分裂速度比一般細胞快得多,且會不斷增生,最後影響到人體功能。在西醫裡,腫瘤還分良性和惡性,良性腫瘤的增生有侷限性,雖然可能持續變大,但不會入侵到鄰近組織;而惡性腫瘤就是所謂的癌症,除了和良性腫瘤一樣會不斷增生外,惡性腫瘤還會入侵周邊組織,並會經由血液或淋巴系統持續擴散。
在現代西醫裡,大部分人所理解的致癌因素是來自致癌基因啟發或活化,及抑癌基因缺失或失效有關。我們的作息飲食及外在因素誘發致癌基因,導致癌細胞生長,又加上抑癌基因失效,所以沒有將癌細胞抑制。基本上西醫的看法,所有的問題都歸於「基因」問題。
我個人則認為西醫的看法「不完整」。何謂不完整?意思就是癌症的誘發並不僅因為基因,除了因外界和自我因素造成的,還可以靠後天抑制或逆轉。
這分為三個問題,其中一個問題是西醫能解釋,一個問題是中醫能解釋,第三個是中西醫一起能解釋和解決的。
第一個問題是「信息錯誤」。
我們人的中樞神經會給予身體各個器官和系統發送指令信息,何者該做什麼,何者什麼不該做,免疫系統何時該啟動,何時該休息。而我們身上所有的細胞也都聽令於我們的中樞神經。而我們的細胞是不會無限期活著,中樞神經會給指令告訴細胞該自我毀滅,這就是所謂的「新陳代謝」,講老舊的細胞殺死或自行死亡,讓新的細胞取而代之。
但或許因為吃、睡、姿勢、壓迫、心理壓力、各種外界和自我等等因素,造成中樞神經無法正確的發送信號,又或是各部位接受信號受阻或不完全,造成該死的細胞不自行毀滅,又或是免疫系統該殺的細胞不殺,進而放任其自我生長,變成「多餘且異常曾生的細胞」。這就好比中央政府通知地方政府要整肅不法之徒,但信息沒傳達,地方政府沒整肅,造成不法之徒變多一樣的道理。
而「信息錯誤」有很大一部份是脊椎問題,因為我們的中樞神經都是靠脊椎來做信息傳輸的主幹,脊椎一旦歪或壓迫,則信息傳導容易出錯,因此骨骼端正是非常重要的,這也是我都建議大家看病前先去喬骨,平時沒病也應該定時去喬骨。
第二個問題是「陽不足,陰過剩」。
陰陽概念在中醫是身體有物質(陰),也有機能(陽),而中醫裡講滋陰補陽,滋陰便是增加營養、物質;補陽便是加強機能。我們現在常常營養過剩,但身體機能不好,新陳代謝不夠,無法將多餘的陰帶出體外,造成陰在體內囤積,久而久之則成為「多餘且異常曾生的細胞」的營養成份,形成腫瘤,進而形成癌症。
我們現在常晚睡、暴飲暴食、飲食時間不固定、吃宵夜、口味重、重油鹽甜、喝冰吃生冷、不運動等,都會造成陰陽兩虛。陰虛(在該休息時不休息,物質營養不能充分轉化)久了會造成陽虛(身體機能變差)。試想,你的車不加汽油不補充機油,這引擎能正常運作嗎?而陽虛久了自然成為陰實(物質及營養過剩),你身體機能不好了,但還是照樣吃,變成無法正常代謝多餘的物質,最後在體內囤積,中醫稱之為瘀、痰、濕。而因為陽氣不足,免疫系統功能異常,也不會對自體的癌細胞殺掉,任其增生。
另外回到和「信息錯誤」問題有關,因為骨骼不正造成經脈不順暢,導致「氣不通」,不通則訊息不正確,陽氣(新陳代謝和免疫)無法正常運作,那麼就容易產生前述說的某部位或臟器陽虛,導致陰實,進而造成腫瘤癌症。
有人說「發炎」是造成癌細胞誘發的重要原因。沒錯,發炎看似會誘發癌症,但在中醫角度裡,發炎是「陽實」,也就是機能和免疫系統過剩,而機能過剩時容易造成「陰虛」(過度消耗物質和營養,和引擎太熱容易燒機油或蒸發冷卻液一樣),而陰虛久了會成為「陽虛」,陽虛久了會「陰實」(上述已說過)。
陽實→陰虛→陽虛→陰實
張仲景的《傷寒雜病論》就說過,「陰實則死」,就是這個道理。
第三個問題是「先天因素與後天影響」。
綜上所說,我們都有致癌基因,也有抑癌基因,這是先天的。後天的不良習慣也會誘發致癌基因的啟動,但我們其實能靠後天的努力及注意養生,而讓致癌基因不啟動。即便啟動了,也能靠新陳代謝和免疫系統正常來抑制癌細胞,因此第三點是可以中西醫合併來看並解決。西醫的做法是靠藥物或是注射幹細胞來增加免疫力,這雖然有效,但只有一時性,並沒解決根本問題。
所以回到基本面,就是要將「新陳代謝」和「免疫系統」功能正常化。
現代人都想著吃藥打針,甚至化療能抗癌,但新陳代謝和免疫系統豈是能這麼簡單就啟動或恢復正常?如果不好好注意生活作息、飲食習慣、日常運動、心理抒發、骨骼端正、經脈順暢,將自己「陽氣」(新陳代謝與免疫系統)恢復正常,將多餘的陰(物質營養)代謝掉,那麼就算一時的抗癌有成果,也不會維持。
會得癌症大多是長期造成的,要想好自然不可能短期內就有結果,我們在還沒病變前開始注重養生,自然能增加新陳代謝和免疫力,便能將癌症抑制。
很多已經患癌者想要短期內好會選擇開刀割除,但為什麼這麼多人開刀或化療後反而轉移?就是因為開刀及化療造成身體變虛,新陳代謝及抵抗力變差,那麼當然讓癌細胞更有機會竄到別的器官。
因此理解病症的原理和得病原因很重要,如何處理和有正確的生活習慣更是重要。
自古沒有長生之藥,只有養生之道。要健康必須從日常做起,你現在年輕時不在意不注重,就是在消耗將來老時的健康,即使現代醫療讓你延長壽命,但不代表你老時能健康開心的活著。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「養氣經絡瑜伽──運用經絡的氣行導引、認識五臟的養護方法,提升生命能量」介紹 訪問作者: 葉鳳凰 內容簡介: 運用經絡的氣行導引、認識五臟的養護方法, 舒展筋膜、增強肌力、強化核心、提升免疫力, 解開內在的積鬱,讓生命更有活力 瑜伽如何結合經絡運行 經絡運行又如何體現在瑜伽體位的...
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中醫 陰陽概念 在 Victor 陳紹誠 Facebook 的最讚貼文
中國慈善家雜誌 2017年8月號
易與醫
前兩篇曾討論到《易》的科學性,易學除了成為中華文化在哲學上的根本以外,也是我國醫學的理論基礎。但《易經》本身並非醫書,也未探究疾病之所生,其症狀,或治療。先賢注釋《易經》者頗多,有提及疾病健康之語,最多也不過幾十句。那麼易學何以成為中華醫學之基礎呢?
《易經》原為抽象的論人生事物存在、強弱與變異的哲理,揭示陰陽之存在、消長、調和,而中華醫學亦用此作為中醫理論。《易經》謂宇宙為一整體,而人體如一宇宙,有陰有陽,陰陽相交影響,如何配置則需要均衡。所以任何事物都有其一定的常規循序的運轉方式,A和B之活動方式,從一個角度來看是完全不同的,但從另一個角度來看卻能發現其相同性。
比如倫理。君臣之間,君施行權力,臣表示服從;君施以恩,臣施其力;彼此之間相敬相愛、相懼相疑、相助相煎。父子兄弟朋友之間的關係,甚至物與物之間的關係也是如此。身體內部之活動,必定有一定的對立關係,兩者經對立,必有相合相助相拒之現象。相合時可為一體,互相利用或相助共同前進。有時候可以不相合但又不相互攻擊,屬於不影響對方,而亦有相拒互相攻擊時。
中華醫學以整體相互反應與陰陽對立為其最重要之醫理,診斷時常對整個身體的寒熱、燥濕、虛實、表裡、上下、邪正等觀察和辨症。這些都如陰陽,有其對立、強弱、消長、調和的關係。由於中華醫學數千年前就存在,當時並未有現今科技,故研究多與整體神經之反應有關,以易為基礎的中醫其根本為物理性醫學,即使是中藥都是看其如何影響神經系統,而非著重其化學反應;而西醫為化學性醫學(化學亦為物理學的一部份)。
西醫注重於化學與生物之科學,著重於「盡精微」;中醫視人體為一宇宙,宇宙則包羅萬象,因此中醫如同易學,著重「致廣大」。兩者並無誰好誰差,誰對誰錯,僅僅方法不同,但也因此中西醫在某些領域里時有對立,分強弱,有消長,但亦可達到調和、互助,相輔相成,正如同陰陽一般。
「醫學無分中西,殺人方法,愈少愈好,治人方法,愈多愈好。」—陳立夫
現今全世界對中醫已經慢慢開始接受,尤其是屠呦呦博士獲取諾貝爾獎後,但還是有許多西醫無法認同中醫。有許多西醫自視甚高,以為自己對醫學已然理解,但人體之奧秘並非我們能完全知悉,中醫有其理論及科學性,不應因自己對中醫不懂就隨意批判,這代表他們沒有真正的科學及研究的心態。
中醫里最基礎的陰陽概念大多分為物質與機能,精、血、津液屬陰,氣屬陽。精、血、津在西醫里是能衡量的物質,但氣在西醫里則較難理解,因此當中醫討論氣、陰陽、虛實時,又不能以西醫理解的方式解釋,容易造成現代學醫者的誤解和不解。而西方醫學者研究易學的也不多,對於易理如何衍伸至醫理更是無法理解。然而真正的科學是保持中立的開放態度,接納所有可能,並經過研究、假設、實驗後才能確認是否屬實及可行,而非先入為主,沒有接觸和理解就對中醫做抗拒及批評,甚至不承認自己對於中醫並未研究及不理解。
子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」
但不論是中醫還是西醫,醫者最重要的在於醫德。有再好的醫術也要配得上正心和德行,有德有術,德術兼進,這才是學醫者最該注重的。
「醫學者最難最深之學也,操人民生死之權而判決於俄頃之間,詎無大智大仁所能任哉?願學醫者知學問之無盡,而德行之宜進修也。」—陳立夫
中醫 陰陽概念 在 中醫師 李嘉菱 Facebook 的最佳貼文
各位朋友們💕
我和沈莉莎老師合作的新書「中醫芳療百科」,預計五月出版。💐
我的作者序搶先看➡️
蓮花綻放,捻花微笑。花若盛開,蝴蝶自來。
撰寫這本書的初衷,是為了讓讀者在閱讀這本書時,芳療初學者能抓住中醫及芳療的精髓,芳療進階者能學習辨別簡易的中醫體質及證型,想跨領域的芳療師及醫護人員能恰如其分地運用中醫芳療配方。
當Liza老師邀請我一起合作撰寫「中醫芳療百科」時,我當下滿口答應。既然要做有中醫特色的芳療圖譜,中醫體質、經絡與西方芳療的化學成分是必要的條件。
Liza老師之於我,是意氣相投的老師兼朋友。在著手討論內容時,我們把書上呈現的150支精油,每一支都拿出來重新體驗,對於性味、歸經的認同總是一拍即合,她一邊述說著每一支精油的特徵,我一邊轉換成中醫語言,就這麼默契十足地完成了這本書。
為了找尋與我們構思的八大異常體質、十二經絡(不包括奇經八脈)等數字相符的圖案,我聯想到文殊九宮八卦圖,因為文殊九宮八卦圖的十二生肖和八卦竟然完全符合我們需要的數字,而八卦圖又從太極而來,即中醫最初的陰陽概念。
九宮八卦圖正中央分為三圈:外圈是十二生肖(代表十二地支);中圈是八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤,代表天、澤、火、雷、風、水、山、地、等八種事物;內圈是按龜背的九格,分為九數,各代表不同的顏色及象徵。
《易傳》:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」。「太極」是指宇宙最原始的秩序狀態,出現於天地未分的混沌時期(無極)之後。而後形成萬物的本源,也就是陰、陽(合稱「兩儀」)。「四象」代表「四時」的春、夏、秋、冬,也有生、長、收、藏的生命現象。「四象」也代表「四向」的東、南、西、北。
既然是芳療書籍,應該選擇具有代表性的花朵。如果太極為最中央的花蕊,一陰一陽改以蝴蝶的剪影呈現,往外層層綻放,出淤泥而不染的蓮花必然是首選。蓮花,象徵著中國傳統文化中的一種理想人格,在古希臘、古羅馬、古埃及也被視為聖潔、美麗的化身。
希望芳療愛好者在翻閱體驗本書時,都能手捻蓮花圖,會心微笑。在運用推廣本書時,都能化身戀花的蝴蝶,將中醫芳療的香氣散播出去,並持續給予我們更多的回饋,豐盛「中醫芳療」。
#ALIZ芳療學苑校長、芳療暢銷書作家:沈莉莎老師
#第一位開立中醫芳療門診的中醫師:中醫師李嘉菱
#最近部落格都長草了,我也很少在粉專碎碎念,因為在忙著這本新書啊!(還欠了好多本,冏)
#這本書忙完,要趕快來拯救我的博士班論文了。
中醫 陰陽概念 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「養氣經絡瑜伽──運用經絡的氣行導引、認識五臟的養護方法,提升生命能量」介紹
訪問作者: 葉鳳凰
內容簡介:
運用經絡的氣行導引、認識五臟的養護方法,
舒展筋膜、增強肌力、強化核心、提升免疫力,
解開內在的積鬱,讓生命更有活力
瑜伽如何結合經絡運行
經絡運行又如何體現在瑜伽體位的流動中
經絡瑜伽運用了經絡運行的概念,
在所有瑜伽序列安排中,
針對病機中對應的臟腑能量,
加乘瑜伽體位的療癒成效。
除了注重經絡的氣行導引,
還著重於經絡的伸展與穴位刺激,
利用位於膝、肘以下經絡氣血注入的俞穴或是穴位的某些特質,
用身體的重心和肌肉自然收縮的方式,
放進體位的停留中。
人體共有十二條經絡和奇經八脈,它們以不同的行進方向交織著,與臟腑形成了輸出和輸入的互動。
兩者的能量彼此流竄,也適時的補足,因而讓身體能量源源不絕,更在身體內部形成了「氣循環」。
本書由生命活動的起始點───腎氣開始,依序是脾氣、肺氣、心氣、肝氣,運用經絡氣行流動的特質,帶動練習者對自身陰陽面氣行的感知,讓陰陽兩方都能同時得到關照,是解開內在鬱結的健康方法。
練習經絡瑜伽,調整身體的氣行方向、認識五臟的養護方法,讓生命更加健康、愉悅與美好。
作者簡介:葉鳳凰
因為對瑜伽好奇,就此踏上了瑜伽分享的路程。剛開始授課時,內心不斷湧現許多疑問,不知體位的練習要如何引領身體前進,直到有天練習時,在側三角式所感受的氣行湧現,此時才明白,這是自己想要傳達的瑜伽覺知,而這份體位流動時的經絡感知,再加上對中醫的體會、針灸時的氣循環,轉化為目前所分享的經絡瑜伽模式,也開啟了瑜伽練習者理解臟腑的另一扇門。
相關證照與學習經歷
•中華民國瑜伽協會瑜伽師資
•印度YAI200小時hatha yoga師資
•菲律賓慧蘭瑜伽參課5天
•哈達瑜伽功法30小時
•跟隨《董式奇穴實用手冊》作者邱雅昌博士學習中醫、針灸、經絡
作者粉絲頁: 鳳凰經絡瑜伽 Phoenix Yoga/養氣經絡瑜伽
出版社粉絲頁: 積木生活實驗室
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#11 四時養生【 #養生聊聊 】#法蘭爸の健康相談室 #順應自然的養生大法 #四時養生 #適時養生 #養生 #延年益壽
中醫傳統文化歷來崇尚「天人一體」,做事講究「天時地利人和」,講究整體的概念。是一種大智慧。人類是大自然的一部分。在大的自然面前,人類的一切是那麼的渺小和脆弱。我們的生存之道只有尊重自然,並順應其規律。養生,也是如此。
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黄帝内经,素问,上古天真论篇
「昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問於天師曰:餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;
今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶。
岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。
故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖不懼於物,故合於道。
所以能年皆度百歲,而動作不衰者,以其德全不危也。」
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1.春發
春三月,此謂發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被髮緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。
2 夏長
夏三月,此謂蕃秀。天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。
3 秋收
秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。
4 冬藏
「冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。
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經絡在我們身體上有十二條,叫十二經絡,就是肝、心、脾、肺、腎、心包、膽、小腸、胃、大腸、三焦還有膀胱,這是十二個臟腑。
十二個臟腑各配一條經絡,稱之為十二經絡,這十二經絡因為有陰有陽,陰的就臟的叫做陰,腑的就稱之為陽,就是用臟為名的叫做陰的經絡,以腑為名的就是陽的經絡,陰的有三陰,有足三陰有手三陰,陽的有足三陽手三陽,也就是說陰有六個陰經,陽有六個陽經。
這十二個經絡在「難經」裡面,第二十三難,手足三陰三陽,脈之度數就是脈的長度,脈之度數,從針灸學的概念來看,這個脈的走向都是非常重要的,例如手三陰經,是從胸走到手,手三陽經是從手走到頭,足三陽經是從頭走到腳,足三陰經是從腳走到胸部,這樣子是一周一個循環,一個循環之後又再繼續走,手的陰經然後手的陽經,足的陽經然後再足的陰經,這樣子又一個一周,一共三周又回到原點。
中醫學認為在一天分為十二個時辰,這十二個時辰稱之為子、丑、寅、卯、辰、巳、午,未、申、酉、戍、亥十二個時辰,這十二個時辰從寅時,我們的這個人的氣就從胸部的肺這個位置,走下去走肺經,一直走到手上去,卯時的時候就從手的大腸經這一條,或者叫做手陽明經,就走回來走到頭上,再來到辰時,就從頭上走胃經一直走到腳上去,寅、卯、辰,然後再來巳時,巳時就從腳走脾經一直又走回到胸部,就這樣子的一個周回。
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本則影音新聞出處:新唐人亞太電視台 (NTDHealth)
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