#神父的鹽
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春秋時代,齊國有三位有名的將領,分別是公孫接、田開疆和古冶子,他們各以勇敢和戰功聞名.
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不只如此,三人還是很好的朋友,有一次,宰相晏嬰從他們身旁經過,他們聊得正開心,忘了行禮,晏嬰於是暴怒,跑到了齊王說這三人的壞話,說他們「上無君臣之義,下無長率之倫,內不以禁暴,外不可威敵」要齊王除掉他們,齊王說,你是殺不死他們的.
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晏嬰跳針,這些不過是用蠻力攻打敵人而已,沒長幼之禮.然後要齊王送兩顆桃子給他們.
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公孫接知道了晏嬰的計謀,然而他說,「晏嬰是在君王面前計算我們功勞的人,如果我們不接受桃子,也就算不上勇士了,只好計算各自的功勞,來分配桃子了.」
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公孫接說自己曾陪主公打獵,第一次殺了野豬,然後又殺了老虎,應該可以獨自拿顆桃子吧?拿了一顆,田開疆說,自己曾經替主公率兵打仗,有開疆闢土的功勞,因此也拿了一顆.
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這下子沒有桃子了,古冶子說,他曾經護駕君王的馬車,渡河之時,有隻鱉咬住了馬,拖入了砥柱之流中,他不會游泳,就屏住呼吸,在水中走路,逆流走了幾百步,又順流走了幾公里,把那隻鱉給殺了,你們的功勞難道有我大嗎?說完,拔出劍來,要其他人還回桃子.
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公孫接和田開疆說,「我們的功勞不如你,居然還拿走桃子,真是貪心哪,我們犯了這樣的過錯,不以死謝罪,不算勇敢.」於是還回了桃子,拔劍自殺了.
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古冶子看他們倆人都死了,長嘆,只剩我一個人活著,是不仁;我太過自大,用話語羞辱你們,是不義;做錯了事,連自己也覺得羞恥,還不死的話,也是不勇敢了;你們兩用桃子證明了自己的氣節,我也跟隨你們去吧.」於是把他們給的桃子都還回去,也拔劍就勠.
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我們看這荒謬的故事,大概是君王宰相害死了忠臣,所編織的隱喻吧,因為不能說自己的卑鄙,所以強調他們的忠誠.
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這是「二桃殺三士」的典故,但也是「中流砥柱」的來源.
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尋常人聽聞這個典故,說得好像是三個人為了搶桃子而死,而晏嬰如何智慧高超,用計謀殺死三位權臣,替主公除害,把三個人當成是有勇無謀的笨蛋似的.事實上,這三人並不是因為爭搶桃子,為了各自的利益而互相殘殺,反而是忠誠、情感、羞恥心,相擁而死.
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而兩顆桃子是不足產生致命的效力,真正致三人於死地的,乃晏嬰的惡質.
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他利用他們緊密的情感,致使他們陷於錯誤,三人爭兩桃,若真是為了爭,必然會有兩個人存活,若一人貪心,想要三個桃子,也會有一人活下來;這三人皆死,真正產生效力的,是他們產生的慚愧和懊悔,想要彌補的關係.
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如果利用的是人之惡,那晏嬰的罪刑還不高,但利用的是人之善,晏嬰的行為,堪稱奸佞之徒.
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若這三人真是為了爭,那麼第三人古冶子,也就得到兩個桃子了,但是看到同袍的死,驚覺自己犯下了錯誤,所以只好跟著去死了.古冶子是最先動氣的,他一拔劍,就讓正常的分配有了變化,等到看到了結果,才知道自己犯了錯誤,在此之前,他是不知道的,他並不希望任何人死去,他甚至也不需要桃子,只是覺得不公正而已.
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「二桃殺三士」的真義,就是挑起莫須有的不公正感,然後再讓牢固的感情產生裂痕,晏嬰計謀其實就到此,剩下的三人,他們體諒彼此,而相互犧牲,是出於自身的選擇.
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近來,中時主筆室出了一篇社論,稱「陳時中累了 賴清德該上場了」,賴清德可謂是躺著也中槍,莫名的就被中時點名,而該文的邏輯詭異,前後文互相矛盾,宛若小學生的作文,他一面惋惜陳時中「累了」,因為民進黨都將重擔往他身上壓,他在如何一天只有24小時,難免有照顧不周的地方,這對他不公平.
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而另一面,又痛批他「政治防疫、決策雙標的爭議不斷,除傷害政府防疫的公信力,也讓社會經常陷入沒有必要的對立.」,這好人也要當,壞人也要當,一面說要殺死他,一面說要拯救他,堪稱錯亂到極點,中時請來這樣的人當主筆,不知一天付他多少錢?恐怕是蔡旺旺隨便請家裡頭負責遛狗的人,出來寫的罷,前主筆呂紹煒若看到這種低級的文章,想必也會潸然落淚.
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他高高捧起賴清德,說他「在民進黨內的地位和影響力,都比陳時中高太多」,又說賴有問鼎大位的鴻鵠之志,怎能蟄伏在深宮大院?又捧鄭文燦,「在這次部桃事件中勇於任事,表現得比陳時中更得人心」,說賴清德看到鄭文燦這樣,會感到焦慮,所以應該出來當指揮官,有所表現.
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若照著中時的想法去做,賴清德取代陳時中,鄭文燦又跑出來嚷嚷著要選總統,陳時中背負莫須有的罪名黯然下台,民進黨內必然大亂,更重要的是,置台灣防疫於險境之中,使全台受害,到時,賴清德恐怕得和古冶子一般,自裁謝罪了.
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中時從防疫之初,不斷地製造破口,帶風向,愚弄人民,所操之論點,無一不是繞著其祖國旋轉,而要台灣人死無葬身之地.
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無論是口罩不足之時,嚷嚷著口罩要出口中國,整天吵著要普篩,中時記者甚至在防疫記者會上指控「台灣控制篩檢量不讓確診數暴增,製造沒有社區感染的假象」,中時記者居然還去疾管署LINE群組發難,說「不能遏止網軍滲透,請關閉發言平台,只要直播就好」,種種亂象,已經激起了人民的公憤.
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中時若真想要陳時中不要那麼累,不如關閉自己的新聞台吧,爾等不理性的言論,喪失人性的說詞,才是陳時中疲於應付的來源.
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反正中天都關了嘛,不如做做好事,中時也一起收了,我想,這才是台灣人民之福.
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陳時中與賴清德,其實是共患難的兄弟,陳時中早在2017年,便成為衛福部成立以來任期最長的部長,其公信力,公正度,專業性,不證自明,而在賴清德擔任行政院長任內,占據他生涯大部分的時間.
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過往,衛福部台北醫院大火的時候,是賴清德偕同陳時中一起向家屬慰問,聆聽他們的心聲,賴清德因為「功德說」而被眾矢之的,也是陳時中替他解圍.
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賴清德近來,還因為相挺醫護,幫陳時中說話,批評楊志良,而被他痛罵「渾蛋」,這點中時是最明白不過了,他們替這瘋狂的前署長做了訪問.
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在賴清德的觀點,守護陳時中都來不及了,又怎會想去取代他呢?
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中時的這篇社論,想必是古文觀止看太多,又,被共產黨濡化至深,認為中國的那一套,可以直接應用在台灣人身上,可惜,台灣人並不是笨蛋,也不是壞蛋,連這種下作的把戲都想得出來.
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台灣人,可不像中國人這樣下賤,BROTHER.
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莫須有典故 在 不敗教主-陳重銘 Facebook 的最佳解答
在一場料理對決中,對方廚師出賤招。
除了偷換另一隊的調味料,並把人家的助手海扁一頓。
正要全面開打,製作人肉料理之際,挨扁的助手居然堅持在盤子上分勝負。
什麼是 正道
古人說:誠意、正心
這就是 正道
我從來都不抹黑、攻擊、霸凌其他財經作家。
我只會在排行榜上一決勝負。
揖讓而升,下而飲,其爭也君子。
君子之爭,才是 正道。
我出書五年,或許是我的書賣太好,遭到其他作者的嫉妒。
寫信到教育局攻擊我的檢舉函,只能用滔滔不絕來形容,說什麼機械科老師不能寫財經書。
打電話到學校,說我在教人炒股,害他慘賠。
我肯定創下學校老師被檢舉的紀錄,前無古人,後無來者。
反正公務員是最好攻擊的,就算是黑函,完全莫須有。
教育局也不會幫我討公道,長官只會覺得我一直給他們惹麻煩,然後要我一直寫說明,要學校開考績會⋯⋯
官啊⋯⋯
其他的網路攻擊,就不說了,綿綿不絕啊!
五年過去了,我的五本書一樣站在排行榜上面,股票我越賺越多,錢也是越捐越多。
公道自在人心,正道 還是在廣大讀者的心中。
嘮嘮叨叨這麼多,或許不知情的人覺得莫名奇妙。
其實是因為你們無法體會,檢舉黑函鋪天蓋地的無奈,我就這樣經歷了五年,然後被迫離開學校。
雖然我現在過得很悠哉,但也會懷念一群學生圍在旁邊的日子。
我對學生很好啊,沒錢繳學費,繳報名費,沒錢去畢業旅行,都是我出錢。
學生家裡經濟有困難的,我出錢讓他們去輔導室打工。
除了晚上、週末免費指導學生考丙級,整個寒假都免費指導學生作專題,自己都不放假。
我比很多老師認真啊,就這樣被迫離開學校。
不知道大家能不能體會這份無奈,這就是人生。
不過我還是相信 正道,我堅守自己的原則,我也相信公道自在人心。
不敗教就是:努力投資,回饋社會
這就是 正道
講了這些典故,大家應該知道,我這五本書真的是得來不易啊⋯⋯
莫須有典故 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文
《阿賴耶》
這書生侃侃而談地數說著這名土紳劣豪的種種罪狀,特別是他每年冬季進補桌上必備的香肉,他愈講就愈氣憤:「因為這些事情我們雖然都有些微的神通感應,但卻又沒有多大的本事去干擾和破壞狗和這惡人的因果,這也都是由前世因緣才會成為他的腹中物,計算他十數年來所吃、所食犬肉已達數萬條。
你的祖父吳顯達雖然是位讀書人,但深知因果報應的道理,同時也對這個惡人的行徑極不贊同。幾次交涉他同意每年捕捉數量和購買數量可以減半,其他的由你的祖父出資,為這些狗類眾生另覓生路。由於這樣子長年累月默默救贖生命,常言道:『救人一命,勝造七級浮屠。』命無貴賤,都是從輪迴轉世而來,今日的螻蟻也許是昔日的帝王,今日的皇帝或許是往昔的旁生,蚊蠅尚且偷生,何況是有靈有知的生命。
你也是一位知書達禮的讀書人,你從書中應該有讀過古人宋徽之的故事吧!這宋徽之有一回和鄉中人乘船一起要到他鄉進貨,無意間他發覺船板上有一隻大如拇指般的紅黑色螞蟻,極為明顯地在甲板上來回奔走著。他看得出來這隻螞蟻被船上熙熙攘攘的人群驚嚇到,很害怕一不小心就會被踩死,於是他也沒有多想,就拿了一片紙條,彎下身要把牠銜上來,旁邊有一個好事的友人就對他說:『這螞蟻長得奇形怪狀,聽說紅黑色的螞蟻是有毒的,你趕快把牠丟到海裡面去不要管牠。』宋徽之聽了這人所講的話,默默地不予以回應,他不但沒有把牠丟到水裡,反而把隨身掛在腰帶上一個裝水的小葫蘆倒光水後,就讓這隻螞蟻暫時放置在葫蘆內,而且怕悶到牠,也不把蓋子鎖蓋,這件事情就這樣子過去了。
就在當天晚上宋徽之做了一個奇異的夢,他夢到有一個穿著紅黑色衣服的男子,他的臉生就一副紫黑色,對著他說話:『今天感謝你救了我一命,我是山北的蟻王。我因為要移巢,有數十萬的蟻子蟻孫需要更大、更舒適的環境,我本來想隨著這條船到對岸去看看,沒想到差一點死於惡人的手上。你救了我一命,日後若你有任何的劫難,我定會救度。』這名黑衣男子說完以後就不見了。
這事情經過了若干年,當時朝廷腐敗無能,到處狼煙四起,這宋徽之因為家中稍有薄產,被佔地為王的土匪用莫須有之名,要霸占他的家宅,同時把他押至土牢,用木枷鎖扣其雙手,不給飯菜和食水。宋徽之在極為困難、無法果腹的情況下奄奄一息,他在無意識的情況下想到了過去蟻王曾經告訴他,若他有難可以得救的往事。同房的共有十幾位同難者,他正在猶豫的狀況下問了其中一位看起來像是文人模樣的長者,宋徽之把原委告訴過他,這老人就告訴他:『我小時也曾聽過這樣子的事情,據說在原地找些螞蟻放置在手掌心或胸口前,對牠們訴說,牠們就會有靈通。』牢中的幾位人士就在一天之中找齊了許多螞蟻,宋徽之就抱著姑且一試的心態對其禱告後,放牠們走。很快地在當天晚上,那名黑衣蟻王又現身了:『現在天下一片混亂,你可以往西北方走,再過些時日你也可以脫罪。』
說也奇怪,就在迷迷糊糊、朦朦朧朧的睡夢中,一覺醒來,他驚訝地發覺鎖在他雙手上的木枷鎖已經全部斷落,想必真的是奇蹟出現,有螞蟻來助我。而且如有神助一般地他和牢中幾位牢友竟然能夠逃離牢獄……。」……(內容擷取)
文 / 王薀老師《阿賴耶之人狐傳奇》
書籍介紹 /
《阿賴耶之人狐傳奇》開啟了人類意識中超越時空的記憶庫,讓讀者隨著主人翁身歷其境地穿梭於過去、現在縱橫交錯,卻又層次分明的虛實場景間,去體驗我們現實經驗中所知,卻難以接觸到的靈魂轉世、仙佛修道士、隔世姻緣、狐仙奇譚和歷史典故等等。作者以現身說法式地娓娓講述這些屬於異次的事蹟,令身處於網路科技的現代人,有機會從這些如幻不虛的古老史料中,發現亙古至今無法逃脫的因果定律。
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莫須有典故 在 Re: [新聞] 黑人回應性騷「8hrs驚天改口」! 網揪- 看板Gossiping 的推薦與評價
: 陳建州僅回:「針對莫須有的指控,我們不再回應。」
黑人哥 建議最近還是沉潛一下 讀點書
莫須有不是這樣用的
莫須有的意思是「應該有、肯定有」
莫須是宋代常用詞 表示肯定
《朱子語類‧訓門人二》
「君十年用功,莫須有見處?」
翻譯:
「您十年努力用功下來,應該有一些見解?」
《朱子語類‧大學一》
「明之之功,莫須讀書為要否?」
翻譯:
「明明德之明,應該以讀書為第一要務不是嗎?」
《朱子語類‧論語十五》
「莫須先從風俗上理會去。然今相去遠,亦不可細考。」
翻譯:
「應該先從當時風俗上去理解,但跟今日相差很遠,不太可能詳細考證。」
《宋史.岳飛傳》
檜曰:「飛子雲與張憲書雖不明,其事體莫須有。」
翻譯:
秦檜說:「岳飛兒子給張憲的書信雖不確定內容(要串聯岳飛造反之事),
但這件事(造反)肯定是有的。」
最後這個宋史的文獻 最常被人當成莫須有的由來
內容講的是 朝廷懷疑岳飛的兒子岳雲寫信給岳家軍的張憲
想要串聯岳家軍造反逼迫朝廷把兵權還給岳飛(普大廚4你?)
但因為書信原件沒找到 所以才說「不明」
如果你把莫須有翻成「無中生有、不必有」
這句話就變成
「岳飛兒子岳雲寫給張憲的書信雖然不確定內容,
但這件事情應該是不必有的。」
這樣翻毫無邏輯
所以莫須的意思是「應該、肯定」
其他還有很多宋代著作可以考證 GOOGLE 莫須就一堆了
所以黑人這句話 根本是亂用
當然也有可能 他已經打算坦承了
他的意思是
「針對肯定有的指控,我們不再回應。」
那這樣就說得通了
既然肯定有 應該有 那也不必再多做回應了 對吧
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.163.72.223 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1688011144.A.225.html
※ 編輯: Pellaeon (118.163.72.223 臺灣), 06/29/2023 11:59:26
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