【受匱乏所苦的人可以讀】
我讀了兩章就明白為什麼會摔出博客來排行榜十名外,非常好的書但就是需要一點程度的閱讀能力。
我的醫師朋友讀了這本書後立刻在他的限時動態表達讚嘆,一般人可能以為高收入、高社會地位的職業不會有情緒及精神上的困擾,但資本主義建構的社會中,任何人都會,包括資產階級最後都會被利潤吞噬。
#只是貧窮的人首當其衝傷害最深
這本書名原文 "Politics of the Mind : Marxism and Mental Distress"。
時報出版翻譯成《精神疾病製造商:資本社會如何剝奪你的快樂?》,我完全懂時報為了市場不得不這樣的為難,畢竟台灣人受中國國民黨的反共教育長大,一看到《馬克思》腦袋想到的卻是《毛澤東》⋯⋯
你們再看一次書名,應該翻譯成《心智的政治:馬克思主義與精神損害》,作者要討論的是精神健康議題和社會變革結合的社運進路和方向。
看到這樣解釋是不是更不想讀了🤣😂😅
給我個機會我簡單說,我朋友是醫師,他擁有的一切只有專業及博士學位,跟一般勞工沒兩樣,差別只在收入,但大家把他們從讀書考試到成為醫生能執業所花的時間及金錢算進去,他們不會比較幸福。
他們擁有技術,但同樣的生產工具是資方擁有,流通過程不能自由安排,醫院長官要他們怎麼做就得怎麼做,看看藍營立委陳玉珍事件就能看出端倪,即便受僱於偉大如台大的醫師。
(流通的白話文在餐廳叫出餐SOP及翻桌率)
#這就是馬克思思想批判稱為唯物主義
我們都認知到憂鬱症、躁鬱症是疾病,有各種藥物控制及心理諮商協助,讀過大腦醫學也知道跟大腦的皮層及分泌失調有關。
而這本書探討的是我們居住及工作的環境是如何造成我們越來越不開心以致於生病,我在兒童台工作時長期處於低薪及長工時的剝削狀態,我盡可能斷絕社交生活,但邊緣化的生活讓人不快樂且自卑⋯⋯
我只是資本主義制度下成就資方(富邦)累積利潤的工具而已,你們大多數人也是。
#所以作者也以飽受憂鬱所苦的過來人試圖提出解決方法
這本書我會找時間開直播轉譯,讓書本內容更白話一些,但請別誤會譯者,他的翻譯非常清晰有條理,只是原作者以較學術的方式論述,要給普羅大眾讀的書出版社也不敢附上一本註釋或導讀會嚇跑讀者,不信的人,你們去書店看同樣是時報出版的《古典時代瘋狂史》。
上次有網友問我寫張翰天錄博恩夜夜秀企圖洗白,我寫使用毒品除罪化那段能再白話嗎?
——因為白話就得長篇大論——
網友的訊息五花八門,我偶爾收到網友提供截圖罵我或酸言酸語對於馬克思的批評。
我完全沒意見,因為當我看到馬克思的化學筆記、地質學筆記及數學微積分筆記,我即便只說我讀過一點點馬克思都會臉紅,我無法像西蒙·韋依寫了一本《壓迫與自由》狂批判馬克思;也無法像女權主義批判馬克思在研究階級時,忽略了性別的不平等與父權思想的壓迫。
這些批判馬克思思想的書都超級精彩,比分手擂台還刺激!
但是這些書批判馬克思時不會立了毛澤東的稻草人罵,所以會把社會主義或共產主義想成毛澤東,我只能恭喜中國國民黨的反共教育太成功。
(但同時也是現在中国国民党揮之不去的幽靈👻)
來我粉專玩一段時間的朋友都知道,我常說:「要挑戰中国共產党或預知他們耍什麼手段,大家得讀毛澤東得讀文化大革命⋯⋯等。」
光靠現在国民党灌輸給你們的那套,嚴重偏離事實及扭曲歷史。
如果有人還是對馬克思不懷好意,我還能簡單提供幾點讓鄙視這門學問的人參考:
1、馬克思生前支持愛爾蘭獨立,你覺得他現在不會支持台灣、香港、西藏、新疆獨立嗎?
2、馬克思要解放所有受壓迫的人,並且達到自由人的聯合體,都要讓人民解放和自由的人,你覺得他會支持新疆集中營嗎?
3、你們知道中共抄了(關閉)所有學校裡的馬克思主義社團嗎?如果馬克思等同毛澤東,那中国官方怕什麼?
現在連以毛思想批判中国的人都會被處理了,說習維尼這個政權是共產黨根本褻瀆了《共產黨宣言》。
時報人文科學線
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陳雲:香港人舉行集會撐加泰獨立的情況,好似加拿大的香港人舉行支持魁北克省獨立一樣,會被視為毫無國際道義而行動無可預測的一群不可信賴的政治流氓(political hooligans),就好似自己鎮壓西藏新疆獨立而支持加泰獨立以搞亂歐盟的中國共產黨一樣。
無數香港人手持歐洲護照或BNO,而加泰獨立是違憲的,香港人支持歐盟成員國一個自願加盟的省份加泰隆尼亞獨立,而香港人與這個加盟省份毫無血緣或文化聯繫,你認為歐洲政府會怎樣看香港人,歐洲政府的內部如果要通過類似美國的香港人權法案,會有幾多顧慮?
同樣地,香港人大部分不是講法文的,我們也不學魁北克省的法文語種,也與魁北克省毫無血緣或文化聯繫。如果移民加拿大的香港人年年搞大集會,聲明香港人支持魁北克獨立,你認為加拿大政府會怎樣看待這群香港移民?
支持加泰爭取民族自決,這是國際主義,如果支持國際主義,也同時要譴責中國、韓國、泰國、印尼、新加坡、菲律賓、柬埔寨、緬甸、印度、土耳其、伊拉克...你一落飛機就要舉牌示威。
舉辦這些聲援加泰爭取權利的組織,如果是左翼團體、國際主義、社會主義團體,是可以的,外國政府是看到香港有這種左翼社會主義團體而已。但目前舉辦聲援加泰的社運人士,大部分就是參與反送中、支持香港自治與普選的香港社運人士,而不是持有特定政治信念的團體。這樣就連累了全體香港人,拖累香港人進入違憲分裂主義運動的陷阱。這正正就是這群社運人士的目標吧?
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感謝台灣:捐助西藏流亡政府全球第一
自從西藏流亡政府啟動“自願捐助西藏藍皮書”計劃以來,台灣是捐款最多的地區。今年也正逢達賴喇嘛西藏宗教基金會在台灣二十周年。他們近日貼出街頭廣告,制作桌歷、出版畫冊,感謝台灣。人權活動人士認為,從西藏命運讓台灣認清“一國兩制”不可信。
西藏流亡精神領袖達賴喇嘛1959年3月,被迫離開拉薩,翻越喜瑪拉雅山到印度落腳 ,至今已經流亡將近六十周年。印度達蘭薩拉的藏人行政中央將今年定位為“感恩年”。
達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長、藏人行政中央駐台代表達瓦才仁接受自由亞洲電台訪問說:“在我們走投無路的時候,(印度)給我們提供庇護,從西藏民族角度,印度對我們有再生之恩,如果沒有印度的收留,就沒有西藏的今天。我們在世界各地得到國際(社會)、不同民族、宗教(人士)的支持、幫忙跟容忍,對他們也要表示感謝,所以有系列感恩台灣的活動。”
達賴喇嘛西藏宗教基金會今年適逢在台成立二十周年。在佛教徒協助捐助下,他們在台北街頭公車站牌貼出達賴喇嘛感謝台灣的巨幅廣告,印制畫冊、桌歷。桌歷收錄過去達賴喇嘛三度訪台,與前總統李登輝、陳水扁的合照,及前往莫拉克風災重災區的小林村誦經法會的照片。
在談到西藏流亡政府啟動的“自願捐助西藏藍皮書”計劃時,達瓦才仁說:“捐款數台灣是第一 ,已經有連續兩、三年台灣都是第一。……(另外),過去幾十年裡,台灣藏傳佛教信徒的發心,藏傳佛教可以在境外能生存下來,其中有很多是台灣的功勞。”
在台藏人福利協會會長札西慈仁說,若沒有台灣社會、組織的幫助,沒辦法每年在台灣舉行西藏抗暴游行。相信支持西藏的台灣人是因為支持自由民主人權,過去第一、二代的西藏人知道,達賴喇嘛是西藏人的達賴喇嘛;現在全世界都知道,達賴喇嘛是全世界人的達賴喇嘛。
大陸國台辦發言人安峰山近日又拋出“一國兩制”在台灣具體實現的形式,會充分考慮台灣現實情況,會充分照顧台灣同胞利益的安排。
台灣人權促進會秘書長邱伊翎認為,當藏人感謝台灣時,台灣更應當從西藏的命運中,看到應該提高警惕的地方:“活生生的例子,就是不可能,所謂‘一國兩制’是假的。信仰自己的宗教、想要追隨達賴喇嘛這麼簡單的事情,中國都禁止,連這個都做不到,更不用講其他方面的事,我們也不需要對這個華有不實的口號,有太多幻想。”
邱伊翎說,北京對其宣稱“一國兩制”的香港異議人士的打壓、逮捕、起訴,對援藏團體的網路監控,愈來愈嚴重,台灣、西藏、香港面對同樣政治威脅、共享利害關系,更值得交流思考如何回應愈加險惡的局勢,台灣政府應伸出援手,建立收留流亡藏人的審查機制。
民進黨立法委員尤美女說,台灣對價值信仰相同的西藏只是盡綿薄之力。
針對佛教徒呼吁蔡英文政府邀請達賴喇嘛訪問台灣一事,尤美女說:“政府當然非常歡迎他來訪,我想最大的阻力應該是中國,這個部份我想大家再一起努力。當然我們能協助的地方,會盡量協助,從國會的角度,更歡迎他的到訪。”
尤美女說,西藏民族追求宗教自由、人權保障,與中國大陸政府信奉的價值背道而弛。阻撓達賴喇嘛訪台的是北京,而北京最害怕就是西藏、新疆獨立,視為破壞中國統一的罪大惡極事件,其實流亡藏人並非追求獨立,只希望有信仰自由、回自己的家。
記者夏小華 (責編:黃春梅/申鏵) 網編:郭度
本新聞由自由亞洲電台提供
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