「爸爸」這個角色在人類社會與其他靈長類生物社會之中有何不同?我們如何在發展出今天社會上對於「爸爸」的認知?
這篇來自【華人健康網】上轉載三采文化《人類的起源》的文章,帶我們看到人類演化與社會發展的漫長過程之中,「爸爸」這概念與具體的社會角色如何逐步出現,以及所帶來的效應。
PS. 三采文化《人類的起源》是一本很棒的人類學入門書,對於人類學基礎知識好奇的朋友,別錯過了。
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黑暗中的黎明,文化概念上的人類「爸爸」誕生
事實上,人類的家庭結構是非常特殊的,尤其是成員中一定會有一位成年男性,與其他靈長類動物截然不同。靈長類群體的基本單位通常是一對母子,媽媽生下幼兒後便會一直照顧牠,直到牠長大成年並且能獨立謀生。雖然其他雌性偶爾會幫忙帶孩子,但養育幼子的責任仍是由媽媽獨自承擔。相較之下,人類在養育孩子的過程中通常會接受來自第三方的協助,共同陪伴孩子成長,或是提供養育孩子所需的金錢與物質。在一般的家庭中,這個第三方的角色通常指的就是爸爸。
大部分的雄性動物為了繁衍後代,必須從同性間的激烈競爭中取勝,導致牠們一生專注於地位排名與打鬥,卻不怎麼關心(可能是自己的)幼子。人類爸爸的情況則是一大例外,他們在家庭中克盡父職,毫不吝嗇地在孩子身上投注真心、父愛、大量的時間與物質。按照洛夫喬伊教授的論點,人類爸爸之所以會出現這些行為,全是因為孩子繼承了自己的基因。
但奇怪的是,人類男性與其他類人猿一樣,並沒有辦法確定孩子是否真的繼承了自己的基因。現代人當然可以透過基因比對來確知這一點,但很少人會做到這種地步。大多數的人只是單純地相信,並自發性地對孩子做出如此龐大的投資與付出,一想到這點就覺得耐人尋味。這或許代表人類的爸爸不是生物學上的爸爸,而是一種文化上的概念。換言之,人類在一夫一妻的制度下,男性「相信」太太生下的孩子就是自己的,自然而然就成為了孩子的爸爸。
人類對於父親的定義已超越生物學上的親子關係,而是由一種肉眼看不見的,精神層面上的「信任」所孕育而生。這使得男性在生理上也相應演化出另一種狀態。男性在結婚生子後,體內男性賀爾蒙的分泌會逐漸減少。在生物學中,男性賀爾蒙掌管了「雄性化的表徵」,表示男性在成為爸爸後,「雄性動物的野性」也會逐漸消失。
(以上引用網頁原文)
https://www.top1health.com/Article/145/56940
同時也有20部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,《慈經》的緣起來自於佛陀在世時,因一群比丘在森林禪修,該地的樹神、精靈變化出各種幻象,希望能驅趕這些比丘。當他們向佛陀求助,佛陀發現該地是最適宜禪修之處,於是傳授比丘《慈經》,透過《慈經》的持誦,整個山林裡洋溢著慈悲之氣,沒有嗔恨與敵意,樹神與精靈也因此不再干擾比丘,讓他們得以專心禪修。 修習《慈...
雌性 雄性化 在 Yu Young Youtube 的最佳貼文
《慈經》的緣起來自於佛陀在世時,因一群比丘在森林禪修,該地的樹神、精靈變化出各種幻象,希望能驅趕這些比丘。當他們向佛陀求助,佛陀發現該地是最適宜禪修之處,於是傳授比丘《慈經》,透過《慈經》的持誦,整個山林裡洋溢著慈悲之氣,沒有嗔恨與敵意,樹神與精靈也因此不再干擾比丘,讓他們得以專心禪修。
修習《慈經》可以幫助培養內心的祥和,使人睡眠愉悅,遠離一切火災、毒害及刀兵傷害,並可令人拋開雜念與煩惱,常保平靜喜悅的境界。
※《慈經》
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親,
我的導師、親戚和朋友,
我的同修,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的修行者,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌,
男教徒、女教徒,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神:
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情衆生:
一切活著的、一切有形體的,一切有名相的、一切有身軀的,一切雌性的、一切雄性的衆生,
所有聖者、所有非聖者,所有天神、所有人類,所有苦道中的衆生,
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切衆生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切,
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的,在西方的,在北方的,在南方的,
在東北方的,在西北方的,在東南方的,在西南方的,
在下方的,在上方的,
願一切有情衆生:
一切活著的、一切有形體的,一切有名相的、一切有身軀的,所有雌性的、所有雄性的衆生,
所有聖者、所有非聖者,所有天神、所有人類,所有苦道中的衆生,
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切衆生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切,
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天衆,下至苦道衆生;
在三界的衆生,所有在陸地上生存的衆生,
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!
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貔貅是什麼?貔貅的傳說及作用
貔貅化身辟邪,神話中的一種兇猛瑞獸,其實辟邪就是貔貅,長相威武兇猛,生有龍頭、長著雙角、體型似馬、腳似麒麟,一動一靜如獅子,威風凜凜,貔貅的食性也很特別,以八方之財為食,吞萬物而不瀉,為甚麼貔貅叫天祿呢?傳說貔貅分兩種頭長單角的稱為「天祿」,頭長雙角的稱為「辟邪」。
。 貔貅分為雌性及雄性,雄性叫「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了, 民間傳說公的貔貅代表財運,而母的貔貅則代表財庫,有財要有庫才能守得住,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對, 才能夠真正的招財進寶。
關於貔貅的傳說: 貔貅的由來源於中國古代神話。相傳其是龍的九太子,形似獅子,兇猛無比,主食金銀珠寶,渾身散發著寶氣,和吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了,深得龍王的寵愛。某天因隨地大小便,惹得玉皇大帝大怒,在他的屁股拍了一下,至此貔貅食得的金銀珠寶只進不出。當下,貔貅被看作極其幸運的招財進寶瑞獸,這也是為什麼很多華人選擇佩帶貔貅的緣故。 另一種說法就是相傳當年姜子牙協助武王伐紂,在一次行軍途中偶遇一隻貔貅,當時無人認識,姜子牙只覺得它長相威猛非凡,就想方設法將它收服並當做自己的坐騎。在此以後,姜子牙帶著它打仗屢戰屢勝。周武王見到貔貅如此驍勇善戰,便給了貔貅一個官號,官號為「雲」。
此外還有一些關於和珅、李嘉誠等人與貔貅的傳說。 和珅與貔貅: 據說和珅偷偷在家養貔貅,最終竟富可敵國,官居一人之下萬萬人之上了。最後抄家的時候財產達到了國庫的十倍。 李嘉誠與貔貅: 香港李嘉誠先生是世界著名的世界十大富豪之一,擁有舉世顯赫的成就。但很少有人知道,他卻是世界上收藏貔貅最多的人,據傳共有888隻。其中一件,是蔣介石收藏的一對中的一件輾轉落到了李嘉誠手中,那隻雌性貔貅至今還擺放在他淺水灣的別墅中。